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HIBER 新作 | 宋韻今意,靜美在續(xù) / 中信泰富九廬售樓處

2021-11-050
導(dǎo)語:以宋的簡雅為精神源泉,以極簡的空間表現(xiàn)當(dāng)代詩性生活方式和恬淡自適的美學(xué)體驗。


中信泰富九廬售樓處

 —Projects | 設(shè)計項目—

2021

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  七百多年前的宋朝,是文人商賈心向往之的“城市山林”;“湖、山、林、泉”的自然格局和靜雅風(fēng)格已然奠定。山東濟南中信泰富九廬售樓處以宋的簡雅為精神源泉,以極簡的空間表現(xiàn)當(dāng)代詩性生活方式和恬淡自適的美學(xué)體驗。



 

01

大道至簡 萬物歸一

 


 

  格物致知孕育出詩中的理性精神,從日常的一花一草中,小中見大參透天地意趣,是宋的發(fā)明。文人清趣,愛用文竹的挺秀隱喻生命的活力。

  而今,90后新銳花藝師徐飛手中,文竹的秀雅和蓬勃長成新的形式。以大廳前臺為背景,一根竹筒斜向出挑,支起骨架,形成一處雕塑感的裝置。



△前廳
 

  斜出直線和空間弧面形成很好的互動關(guān)系,延長了空間視線,表面粘貼金箔如斑竹上的湘妃淚,平添一分肌理的精致。文竹輕盈的透氣感,如夢似幻,如山水的筆觸營造虛實結(jié)合的空間,簡潔大氣和空間的意境感完美融合。
 


 

  東方美學(xué)的精神內(nèi)核是兼容并包,進入空間的第一視覺,即是現(xiàn)代感的恢弘拱頂和儀式感的圓角列柱,表達出“大道至簡,萬物歸一”的宏大命題。以文竹的綠意邀請賓客開啟一段空間的穿越之旅。 



 

  宋人在意天性返璞歸真,余韻悠長

  宋人對“韻”的解釋可以用余音繞梁,回味無窮釋之,其極致不過自然,山石、林木無不如此。來到現(xiàn)代,將空間與自然原始糅合,一種野逸的生活態(tài)度于無形中銘刻進思想,使空間具有審美內(nèi)涵。



《清明上河圖》北宋·張擇端


 

  在蘇轍的詩詞中,“園林之城”的景色與生活都十分雅致閑適,與自然、山水、建筑、風(fēng)土人情息息相關(guān)的元素構(gòu)成了溫潤爾雅的詩意生活,將宋雅美學(xué)的精神造詣從內(nèi)到外、從淺入深的一系列表現(xiàn)形式用極為細(xì)膩的設(shè)計手法烘托而出,在此,便有了“韻”。


 

02

人文意境 有文無象
 


 

  有宋一代,民安民樂,也是中國藝術(shù)的頂峰時期,詩詞書畫、花藝茶藝、家居器物、瓷窯紙張……無一不被后人頌揚、傳承,都被作為文化記錄在一部部書卷之中。
 


△中信書屋
 

  追慕連接起文化的是中信書屋,在與藝術(shù)長廊的空間轉(zhuǎn)換中光影蹁躚,徜徉其中,隨手翻開深厚的歷史典籍,即可感悟眾妙之門的哲思玄想。



 

  空間中懸置一組花藝,強調(diào)東方特有的靜美與真實,正如王陽明所說“汝來看此花,此花顏色一時明白起來,便知此花不在心外”。文竹細(xì)弱敏感含蓄,然而在新的詮釋中,卻體現(xiàn)生命向上生長活力,日光斜射,靜觀自得。



 

  再,宋代美學(xué)一向講究“雅俗共賞”,金屬激光雕刻于墻面上的蘇東坡詩詞用藝術(shù)抽象變形手法表達,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手法,創(chuàng)新與經(jīng)典結(jié)合并存,自藏一種淡薄清雅的詩書氣質(zhì)。



 

  藝術(shù)通過意象傳遞內(nèi)在的審美體驗,掛畫黑白渲染出一種雨絲打濕石頭,濺起水花的動感意象,瀟灑靈動,打破空間原有的靜謐,生動且富于活力,如同空間中的重音符號,承載著空間情緒起伏。



 

  不即不離,畫外之境

  “簡“韻”作為空間闡釋宋代美學(xué)的獨特手法,其反映的是一種開放、包容的文化心態(tài)和生活方式。場景通過遠近深景,不同層次聚焦人的目光和精神,在凝視和玄想中,進入一種超越具體形象的畫外之境,宋朝大美的虛幻與現(xiàn)實生活的交疊,若即若離,身臨其境。
 


 

  半私密性洽談區(qū)以書柜隔斷,流動松散的空間布局,在宋畫的構(gòu)圖中,抓住剎那間光與自然的變化,取一景,構(gòu)一圖,簡潔有力。人與人之間的交談方式被納入其中,共同構(gòu)筑空間的一部分。
 


 

  空間的裝飾取自極致精細(xì)的東方美學(xué)概念,在有與無之間的簡美中,內(nèi)斂含蓄,卻依然能夠一一吸納時代特點,給予不同時空下,同樣的視覺和人文創(chuàng)新。
 

 

  初學(xué)詞求空,空則靈氣往來!

  既成格調(diào),求實,實則精力彌滿。

  ——周濟(止庵)《宋四家詞選》

  從詩情畫意到文人之美,從筆墨紙硯到文房之美,宋朝的“文人四藝”也無不體現(xiàn)著繁華盛世的清澈素雅,設(shè)計用現(xiàn)代生活方式重新演繹,是宋代賦予當(dāng)代雅致品質(zhì)和對藝術(shù)生活的精神追求。
 


△水吧區(qū)
 

  讓五感沉浸在藝術(shù)享受中,摒除喧囂,與自然相伴,凝練成一份和風(fēng)容與的悠閑。從歷史中萃取出精華文化,以共鳴的方式感受時間在過去、現(xiàn)在、未來的交疊。



 

  在廊區(qū)植入一組排列整齊的山東龍山黑陶,用當(dāng)代方式講述器物的故事,重新建立精神共鳴和情感連接。漆黑烏亮的蛋殼陶,可上溯到新石器時代晚期,深厚莊重的儀式感,即回歸對“韻”的營造,也是一種文化自信。 

 

03

自然美學(xué)文 乾坤日月
 


 

  結(jié)合了當(dāng)代人審美,重新闡釋新的宋雅售樓處,細(xì)品歷史余韻,回味無窮。水培的鮮切枝丫,在明朗的空間氛圍里生長,游走亦或安坐,都讓人感受到一種內(nèi)在的平靜。
 


 

  幾筆水墨,襯古物竹影,增添了空間生命力。處于不同狀態(tài)和時間下的生長自由,以視覺的張力驅(qū)動意識的覺醒,在自然的節(jié)奏里捕捉瞬間。



 

  視覺和體驗感上尋求創(chuàng)新,便不會固守自封而失去應(yīng)有的美和作用,正如大理石桌上的駿馬,和那只脫離陶瓷雕塑的小鳥,是自然形象思想的突破。



 

  另一邊,延伸的光影竹影,簡化背景,以木格圍繞,靜穆大氣,將宋代秀逸的藝術(shù)審美完美切契合到現(xiàn)代空間。雖然與前室搭配相同,但層次更深遠,仿佛身處幽林,瞬間詩意萬象。
 


 

  宋之美,不是唐代“滿城盡帶黃金甲”的肆意絢爛,而是認(rèn)真對待一片素瓷、一截枯木、一片煙云,于細(xì)節(jié)中輕叩生命的意象與精神。其強烈的人文精神,以及至純至雅的獨特風(fēng)貌,筑起一座中國美學(xué)高峰。那輕盈深邃、樸雅雋永的世界,生長在今天的設(shè)計中,延續(xù)悠長。
 



△平面圖

 

項目信息

項目名稱:山東濟南中信泰富九廬售樓處
項目地址:山東省濟南市歷下區(qū)山東省博物館北門
硬裝設(shè)計:上海飛視設(shè)計
軟裝設(shè)計:上海華帛(HIBER)室內(nèi)設(shè)計有限公司
設(shè)計團隊:張楊楊、肖檢萍、肖雨婷
其他設(shè)計機構(gòu):萬景百年室內(nèi)設(shè)計有限公司
空間面積:2000㎡
主要材質(zhì):亞克力、皮革、金屬、實木、樹脂
攝影團隊:魯哈哈攝影
 


酒店會所丨營銷中心丨豪華別墅丨精裝樣板間

 

  華帛(HIBER)2013 年由周雪蓮女士成立于上海, “華帛”意取“帛之魂,華之彩”的設(shè)計愿景,秉承“家之所在,心之歸處”的設(shè)計理念,旨在為客戶營造一個安靜、祥和而又溫馨的心靈棲息之所。讓家可以詩意棲居是華帛一直以來的設(shè)計理念與靈魂。

 

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