明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
新疆——這片古時(shí)的西域之地，
從來(lái)就是蘊(yùn)藏傳奇與瑰麗的秘境。
迎著那輪似乎永不落幕的太陽(yáng)，
模糊了顏色、抽象了形體，曖昧了風(fēng)格，
統(tǒng)統(tǒng)化為帶著光影輪廓的流動(dòng)意象，
現(xiàn)代東方的精神與傳統(tǒng)異域的文明在此
相遇、相知、相融，
和鳴出這曲動(dòng)人的大漠長(zhǎng)歌。

　　烏魯木齊，作為新疆的省會(huì)，大概是走進(jìn)這個(gè)神秘的西域傳說(shuō)的入口。作為中國(guó)面積最大的省份，新疆的自然風(fēng)貌豐富細(xì)膩，大開(kāi)大闔的山川褶皺里蘊(yùn)藏著獨(dú)特且鮮活的人文密碼。于是，在神奇而多情的土地上，設(shè)計(jì)語(yǔ)言也與這里的人文山川相生相融，自然地靈動(dòng)多姿起來(lái)，踏著載歌載舞的韻律，直抵生命的本真。

　　綠城烏魯木齊西山項(xiàng)目生活館坐落在這座城市的西延核心位置，既享有天地自然的滋養(yǎng)，又擁抱人間煙火的暖意。四大商圈環(huán)伺的黃金區(qū)位為此地打造出理想的都芯生活，而約281畝的品質(zhì)宜居住區(qū)則以現(xiàn)代居住形式的高標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合在地自然形貌，進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)，秉持以人為本、以品質(zhì)為先的宗旨，締造一座充滿生態(tài)活力與人情溫度的理想之城。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)
浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里
吹過(guò)千年歷史歲月
穿過(guò)耳旁的發(fā)絲
 

　　初步入，敞闊的接待前廳便以它的大尺度回應(yīng)了這片天地的朗然。金屬格柵式屏風(fēng)與米灰色天然石材的對(duì)撞，仿佛人工與自然、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的勾連，而一盞“日不落”式裝置的加入，則與這里遲遲不肯落幕的太陽(yáng)相互輝映，如同永不墜落的生命之光，用藝術(shù)點(diǎn)亮了整個(gè)空間。而另一側(cè)存在感顯著的空間雕塑則汲靈感自大風(fēng)吹皺的綢緞動(dòng)態(tài)，不正是千年前絲路上的美妙一瞬。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A
遙望，浩瀚沙漠中孤煙直上
無(wú)盡河流上落日渾圓
 

　　移步往前，由紅色金屬簾幕圍墜起的沙盤(pán)區(qū)域恰似長(zhǎng)河落日籠罩的幽谷，展示著專屬這片土地的壯麗。金屬簾幕從天花墜下，其材質(zhì)透光特性帶來(lái)的通透感讓人在其中更感靈動(dòng)，而紅色主題又蕩漾出一種少女舞姬那翩躚紅裙與曖昧面紗的風(fēng)情萬(wàn)種。簾幕中還間雜著幾盞煙花般綻放的吊燈，讓人如見(jiàn)落日、如遇星光，胸中更生無(wú)限瑰麗的遐想。

蒼茫云海間
看霞光萬(wàn)里
花開(kāi)絢爛
 

　　一旁的洽談區(qū)同樣疏朗曉暢，在大面積米色飾面的中性穩(wěn)定基調(diào)下，沿用于此的金屬屏風(fēng)與金色紋樣感的天花吊頂就像大漠日影般，竟有了某種激蕩的流動(dòng)性。這也為本該神秘的異域風(fēng)情注入了現(xiàn)代東方的隱性力量。至于這股流動(dòng)感，則被壁上的紙藝燈具掛飾接續(xù)下去，其似大風(fēng)吹過(guò)沙丘般的形態(tài)肌理自帶藝術(shù)的能量，再與空間中大體量的紅色東方花藝裝置相互映襯，于是這里原該是日不落般的絢爛遼闊與胡楊林式的明麗熱情都被一股中正的靜氣控制住了。座位沿落地窗一側(cè)鋪開(kāi)，直面戶外水景的柔麗，也擁有更明凈的光影效果，正好中和了室內(nèi)的“大漠能量”。于是，日光屬于你，但并不炫目；大漠屬于你，卻絕不焦灼，唯留下一室篤定與從容。

△ 藝術(shù)品《自在 · 浮蜓-1》 作者-趙凱
 

　　“人類(lèi)，站在食物鏈的頂端，看似強(qiáng)大，看似掌控著其余生物的命運(yùn)，一步步侵吞蠶食動(dòng)物的生存空間，其實(shí)很渺小、脆弱，并不比那些動(dòng)物們偉大，也不比它們獨(dú)立，人和動(dòng)物都是彼此共享的生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的組成，彼此之間構(gòu)成生命的平衡。世間萬(wàn)物皆有靈，生命相依緣相伴?！蹲栽凇愤@一系列的作品主要是講人的自然本性和動(dòng)物靈性的依存關(guān)系，它們都是展現(xiàn)動(dòng)物與人關(guān)系的內(nèi)容。像蜻蜓與人、羚羊與人等等。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，尋求內(nèi)心的寧?kù)o，塑造一個(gè)寂靜、安詳、悠遠(yuǎn)的境界，挖掘生命之間在精神層面上的溝通和交流，人性與物性的通靈。”  ——趙凱

真正屬于自己的寶藏
其實(shí)就是這段
尋找夢(mèng)想的經(jīng)歷
 

　　一層空間中另有一處特別的可愛(ài)“版圖”，它便是專屬于孩童的“奇旅之境”。綠色的基調(diào)如同新疆廣闊的草場(chǎng)與原野，雪白的羊羔座椅與云朵吊燈則共同渲染出一派風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的和諧風(fēng)光。

朔云邊月照西山
秋風(fēng)乍起，月色清冷
滿照西山
 

　　拾級(jí)而上，到達(dá)二層，空間的整體氣質(zhì)愈發(fā)沉靜。藍(lán)色屏風(fēng)與淺灰色沙發(fā)半圍構(gòu)出VIP室的靜謐氛圍，似有一種大漠如雪、月滿西山的詩(shī)意。墻上的繡線工藝作品《風(fēng)之形》用文雅抽象的語(yǔ)匯為我們描繪了新疆雅丹地貌的鬼斧神工。色彩穩(wěn)重的手工地毯則摒除了我們對(duì)少數(shù)民族手工品大鳴大放色彩的慣性想象，用一種極富東方雋永的方式回應(yīng)著新疆作為手工地毯發(fā)祥地之一的殊勝。 

　　書(shū)吧閱讀區(qū)則延續(xù)了這股安靜的力量，月藍(lán)色墻飾面和地毯，搭配淺色飾面與家具，間或看到紅色金屬簾幕的背景與沙金色墻裙飾面的光影，恰如大漠中的白日、黃昏與月夜之交替，讓人能一室看盡西域風(fēng)光。

△藝術(shù)品《云端》 作者-徐長(zhǎng)遠(yuǎn)
 

　　“一個(gè)好的作品（藝術(shù)家）就如同一本經(jīng)典的經(jīng)書(shū)。經(jīng)書(shū)里的經(jīng)文是千萬(wàn)圣人的結(jié)晶，藝術(shù)是如此，創(chuàng)作好的作品，不斷的提高自己的思想境界，靈性以及對(duì)世界和內(nèi)心深處的認(rèn)知，讓生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)成為創(chuàng)作的動(dòng)力，讓靈性深處的我被深深發(fā)現(xiàn)，并以藝術(shù)作品的方式生成。從典集中悟出思想（獨(dú)立的思想）,社會(huì)，經(jīng)書(shū)、圣人言談中轉(zhuǎn)變思想和觀念。我作為一個(gè)個(gè)體需要不斷地前行，不斷地修煉。讓思想不單單是個(gè)想法，更是一種生活態(tài)度和存在的意志。” ——徐長(zhǎng)遠(yuǎn)

△ 藝術(shù)品《靈鹿》 作者-吳克書(shū)
 

　　吳克書(shū)，80后青年藝術(shù)家， 畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，多年來(lái)一直致力于雕塑本體語(yǔ)言探索。“平淡中生趣”，假如生活是趟麻木的水，什么能改變這種現(xiàn)狀？在生活中加點(diǎn)藝術(shù)添加劑吧！雕塑不能只傳達(dá)力量，還要能表達(dá)輕盈。

△ 藝術(shù)品《記》 作者-黃世華
 

　　“月光撒在沙丘似白色浪花翻涌，洶涌澎湃。風(fēng)過(guò)似仙女披帛舞后留下的柔美痕跡。似乎世間萬(wàn)物與它相與，都毫無(wú)吝嗇的記上一筆。”  ——黃世華

　　在新疆這片異域?qū)毜兀绾螌⑻斓卮竺琅c文化精神融合，讓人與自然融合，正是需要思量回答的議題。在綠城烏魯木齊西山生活館里，正用一種現(xiàn)代的手法，描繪出這幅長(zhǎng)歌當(dāng)舞、月滿天山的詩(shī)意場(chǎng)景，并將生活的熱情與生命的色彩揉合一處，跳出異域風(fēng)情的綽約風(fēng)姿。

△生活館一層平面

△生活館二層平面 

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：綠城烏魯木齊理想之城生活館
項(xiàng)目地點(diǎn)：新疆•烏魯木齊
項(xiàng)目類(lèi)型：生活館
設(shè)計(jì)面積：1900㎡
完成時(shí)間：2021年
室內(nèi)設(shè)計(jì)：春山秋水設(shè)計(jì)
軟裝設(shè)計(jì)：春山秋水美學(xué)
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：韋金晶、韋耀程、張慧超
參與設(shè)計(jì)：吳簫、賀仕鳳、彭原、洪昊林、周昕怡
業(yè)主團(tuán)隊(duì)：劉勇平、吉文魁
項(xiàng)目攝影：覃昭量

　　由幾位青年設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)立，作品種類(lèi)多元化，涵蓋精品建筑、室內(nèi)、軟裝陳設(shè)等領(lǐng)域。設(shè)計(jì)與實(shí)施不脫離人性化服務(wù)，在滿足顧客訴求的同時(shí)，致力于雕琢每件作品所獨(dú)有的鮮明特質(zhì)。

　　作品傳遞著東方式情感，用自然哲學(xué)重新詮釋紛繁多元的世界，追溯事物與空間的本源。以藝術(shù)感知力為起點(diǎn)，通過(guò)不同程度的力度提煉、融合東西文化元素，不斷打破固有模式，展現(xiàn)出具有當(dāng)代性、別具一格的設(shè)計(jì)力量。

春山秋水品牌

　　“春山秋水”四字蘊(yùn)含著四季更迭萬(wàn)物循環(huán)的自然哲學(xué)，試圖從時(shí)光流逝中尋求亙古不變的設(shè)計(jì)真理，從時(shí)間、空間、以及自然三個(gè)維度達(dá)成和諧統(tǒng)一。這份持之以恒的堅(jiān)韌往往需要漫長(zhǎng)過(guò)程的滌蕩洗練。我們希望通過(guò)品牌傳達(dá)出溫潤(rùn)內(nèi)斂的情感，以及熔鑄于作品之中，對(duì)于設(shè)計(jì)精益求精的追求。