詩人海子曾經(jīng)談?wù)撎諟Y明和梭羅的歸隱山水，他說，陶淵明重趣味，梭羅卻要對自己的生命和存在本身表示極大的珍惜和關(guān)注。海子不喜文人的趣味，他將直接關(guān)注生命當(dāng)成他的詩歌理想。
 

　　在遠(yuǎn)離大自然的城市之中，以一處小院，一間廬屋，短暫安放自己，在茶香清韻間偶爾與生活隔岸相望，將閑情變成暫時的逃遁，在天、地、林間舒展心性。因著這一處自然而然，不放棄文人趣味，不略過生命本身，這應(yīng)是當(dāng)代人永恒的追求。

廬屋·茶事
 

　　“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致。”——《長物志·卷一室廬》

01

篽箖草堂
 

　　本案是一個用2958根竹子“編織”而成的，從內(nèi)到外散發(fā)著自然氣息的茶館。項(xiàng)目位于廣東惠州，設(shè)計(jì)師林文科將一座鬧市區(qū)的3層建筑改造成茶空間，取名“篽箖草堂”。

　　篽箖”二字，冷僻少見，卻內(nèi)涵深遠(yuǎn)。取“竹子做的禁苑”之意，重獨(dú)處，又可與自然相融，深信在這一方靜地，可拋去繁冗，安放身心。

02

鬧市中的茅屋

　　作為臨街店鋪，設(shè)計(jì)師有意讓空間向后撤退一步，完全隱于街道環(huán)境中，如遺世獨(dú)立的謙謙君子。竹籬遮住視野，以自然筆觸與街道對話，定義了建筑的自我邊界。

　　外觀經(jīng)過改造后，以竹籬圍合出一方庭院。整體高度為一米八，從庭院向外觀望，喧囂的馬路從視野中消失。

　　汲取東方園林與日式枯山水的靈感，以旱溪和步石引導(dǎo)人的腳步，象征著曲折的山間石徑，矮松圓潤齊整，手水缽清脆的水滴聲猶如山泉，遍植植物、苔蘚，在太湖邊尋訪太湖石置于庭院里。

　　設(shè)計(jì)師希望傳遞出宋代小院的自然靜美，在細(xì)小、平淡和難以察覺之處，藏著對美的獨(dú)特理解。

03

滿室竹香

　　1274公里，2958根竹子，從浙江湖州到達(dá)廣東惠州。不論是“四君子”還是“歲寒三友”都少不了竹子的身影。文人愛竹，除了其清雅高潔之姿，更在于“蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱”的堅(jiān)韌，即使在逆境中也抱持達(dá)觀的心境。

　　作為建筑材料來說，竹子散發(fā)著天然的味道，是最自然環(huán)保的材料之一，是構(gòu)造室內(nèi)空間時的優(yōu)質(zhì)選擇。

04

竹子的構(gòu)造

　　這2958根竹子，經(jīng)過高溫殺菌、晾干、防腐防蟲處理，到了惠州后設(shè)計(jì)師對其嚴(yán)格篩選，看表皮是否完整、粗細(xì)是否統(tǒng)一、垂直度如何，只有達(dá)到良好的品質(zhì)才能用來構(gòu)造空間。

△藝術(shù)家，謝漢彬｜春滿花枝
 

　　整個一層是開放式的公共區(qū)域，設(shè)計(jì)師在建筑內(nèi)部打造了一個“竹林”，緩步其間，身影穿梭帶動光影的變化。“耳濡清風(fēng)徐來意，目及竹浪起伏時”，竹下品茶，相談甚歡。

　　以竹子作為連貫性和統(tǒng)一性的表達(dá)，用陣列性和排比來建構(gòu)天花、屏風(fēng)、陳列架和樓梯欄桿。橫豎交叉成井字型，層層復(fù)合，排列嚴(yán)密，秩序感極強(qiáng)。

　　接合結(jié)構(gòu)和節(jié)點(diǎn)細(xì)部的建造是頗有挑戰(zhàn)性的，首先是所有的竹子在裁截時，需要考慮統(tǒng)一性的表達(dá)。尤其是使用在天花處的竹子，竹節(jié)的位置要在同一個點(diǎn)上，因此每一個竹子都在現(xiàn)場裁切、鉆孔。

　　建造的過程對于普通施工工人有相當(dāng)難度，設(shè)計(jì)師在畫完示意圖以后，初始的扎帶工作工人實(shí)施起來并不順利，最終只能是設(shè)計(jì)師親自搭建完成。

　　有機(jī)的竹結(jié)構(gòu)仿佛自然生長出來，從頂部垂下，從側(cè)面生長，高矮叢生，包裹著整個空間，帶來了柔軟的質(zhì)感。經(jīng)設(shè)計(jì)師的匠心，以現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)建立起人與環(huán)境的關(guān)系，又包含著對詩意文化的追求。

　　網(wǎng)格結(jié)構(gòu)讓風(fēng)可以自由流動，又過濾掉強(qiáng)烈的光線。最大限度保留了竹子材料原本的美感，從室內(nèi)向外望去，與庭院里的竹子相呼應(yīng)，仿佛空間無限延伸，讓人忘卻正身處鬧市街區(qū)。

05

自然而然謂之自然

　　藉由篽箖草堂，設(shè)計(jì)師希望傳遞他對于自然的理解。自然，那些未被人類影響過的事物，諸如植物、動物、原始狀態(tài)下的事物，它們有著內(nèi)在的力量，有時溫和有時暴烈。

　　自然的命題與時間和生命有關(guān)，外在的變化傳導(dǎo)至內(nèi)在，無聲的共鳴，無形的力量，無邊界的滲透。沉浸在自然而然之中，遵循自然法則的引導(dǎo)，領(lǐng)悟生命的真諦。

　　為了呈現(xiàn)一個自然而然的空間，在公共空間過濾掉多余的光線，營造出一絲幽暗的氛圍。

　　金元好問在《山居雜詩六首》之一寫道：“瘦竹藤斜掛，幽花草亂生。林高風(fēng)有態(tài)，苔滑水無聲。”恰巧是這里的寫照，唯一不同的是這里是鬧市中的“山居”。庭院里的每一塊苔蘚、每一叢植物都是草堂主理人種植，觸摸過的泥土和根須帶著溫度靜靜生長。入門的丁步摻雜進(jìn)大量的茶葉梗，盈盈茶香拂面與客人一起隨風(fēng)潛入內(nèi)。墻面在乳膠漆中拌入稻草，然后再坯上墻。室內(nèi)的磚塊是從蘇州遠(yuǎn)道而來的。

△藝術(shù)家謝漢彬｜靜觀

　　清晨，陽光從大門外照進(jìn)來，照在竹子上，會呈現(xiàn)出一種微妙的“立竿見影”的效果，連地面的影子都以一種陣列感出現(xiàn)。

　　二層在改造時擴(kuò)大窗洞，讓更多的自然光進(jìn)入，但是設(shè)計(jì)師以簾子做遮擋，光穿過簾子，材質(zhì)變得輕盈如薄紗，光影在虛幻中變化，若隱若現(xiàn)，灑在地面上，一切都極其安靜。

△藝術(shù)家 謝漢彬｜歸去來兮
 

　　作為私密的品茶空間，二層以東方傳統(tǒng)文化中詩意的符號象征引導(dǎo)放慢腳步，與自我對話。留白、借景、框景等手法精心排布，簡練的線條、凝練的筆觸，濃淡之間，鐫刻出深沉的東方情懷。

△藝術(shù)家 謝漢彬｜吾

　　“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照 。”日本的鐵壺、仿宋代的書法作品、景德鎮(zhèn)的瓷器、復(fù)古的茶具、現(xiàn)代的工藝品、尼泊爾的雕像，多元文化融合在這個空間里，散發(fā)出獨(dú)特的韻味。茶和自然是這里的源點(diǎn)，在雅致、古樸、隱逸間呈現(xiàn)出一幅現(xiàn)代都市的生活畫卷。

△施工過程

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱｜篽箖草堂
項(xiàng)目地點(diǎn)｜中國 廣東 惠州
項(xiàng)目面積｜380m²
設(shè)計(jì)公司｜BDSD吾界設(shè)計(jì)
主案設(shè)計(jì)｜林文科 孫征遠(yuǎn)
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)｜何海權(quán) 葉佳欣 潘美嘉 葉向真 鄭菁華 蘇日賢 
項(xiàng)目攝影｜瀚墨視覺 葉松
品牌策劃｜回響之外

　　BDSD吾界設(shè)計(jì)成立于2019年，由設(shè)計(jì)師林文科和孫征遠(yuǎn)創(chuàng)建于大灣區(qū)東岸的“嶺南名郡”惠州。從成立之初，便以大灣區(qū)的創(chuàng)新開拓精神賦之于設(shè)計(jì)之中，以有趣、年輕、先鋒、積極的態(tài)度傳遞設(shè)計(jì)能量。

　　自成立以來，BDSD吾界設(shè)計(jì)致力于在不同的空間中探尋設(shè)計(jì)的價值，為客戶提供空間策略、室內(nèi)設(shè)計(jì)、美學(xué)陳設(shè)、建筑園林、燈光設(shè)計(jì)以及精準(zhǔn)落地，設(shè)計(jì)項(xiàng)目涵蓋家居、辦公、展示、文化休閑。旗下?lián)碛胁杩臻g「篽箖草堂」、閱讀空間「篽箖·上野書屋」、材料研究室「平空術(shù)造」。

　　BDSD吾界設(shè)計(jì)致力于回歸生活本質(zhì)，創(chuàng)造出舒適、有情感、有生命的空間；融多元的設(shè)計(jì)語言為一體，不斷探索求知，尋找生活的詩意與真意，實(shí)現(xiàn)理想的存在狀態(tài)。