“玉兔”登上了月亮,宇宙造起了天宮,北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的24節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷了全球……近年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化以越來(lái)越多元的方式,被世界看見(jiàn)。
當(dāng)文化自信成為更基本、更深沉、更持久的力量,如何在“新國(guó)潮”趨勢(shì)下,滿足大眾對(duì)于美好生活的追求,成為各行各業(yè)探索的課題。
在千年文明與當(dāng)代生活之間尋求完美的契合點(diǎn),阿克蘇諾貝爾旗下多樂(lè)士品牌一直在路上。2022年年初,由多樂(lè)士聯(lián)合敦煌研究院共同主辦的“敦煌奇境——傳奇洞窟220窟之謎”多媒體綜合展,在上海城市地標(biāo)建筑上生·新所吸引了眾多人的關(guān)注。以當(dāng)代色彩與技術(shù)鏈接大美敦煌,讓絢麗色彩與日常生活融會(huì)貫通,多樂(lè)士持續(xù)刷新著大眾對(duì)于“新國(guó)潮”的體驗(yàn)。
延續(xù)《敦煌奇境》展的精彩,2023年3月29日,多樂(lè)士家裝品牌日在敦煌圓滿舉辦。在“設(shè)計(jì)守望傳承 煥新家居力量”的主題下,多樂(lè)士發(fā)布針對(duì)室內(nèi)家居裝飾的“敦煌·東方美學(xué)”色盤,讓傳統(tǒng)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有了更為時(shí)尚的表達(dá)。多位敦煌學(xué)者、生活美學(xué)研究者、行業(yè)專家,圍繞敦煌文化展開(kāi)了對(duì)于美好生活的探討。
千年之前,在敦煌,古人用顏色講述故事,溝通天地。在當(dāng)代,多樂(lè)士從多維度致敬與延續(xù)過(guò)往色彩與文化,重塑大眾美好生活,踐行企業(yè)藝術(shù)創(chuàng)新。
傳承歷史 致敬時(shí)間
多維技術(shù)復(fù)現(xiàn)大美敦煌
鳴沙山下,敦煌山莊的建筑群融于天地之間,回應(yīng)著千年文明。步入其間,別有洞天,豐樂(lè)堂內(nèi),一場(chǎng)由多樂(lè)士主辦的“敦煌色彩演繹”論壇將過(guò)去與未來(lái)娓娓道來(lái)。
去往豐樂(lè)堂的通道兩旁,12副插畫展板融合了多樂(lè)士和敦煌的鏈接元素,畫面人物憨態(tài)可掬、趣味洋溢,輕快演繹著古典與現(xiàn)代、文化與生活的交融。
簽到處旁,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為基底,多樂(lè)士模擬石窟形態(tài),將敦煌的《飛天》《藻井》《鳴沙山》等用藝術(shù)漆描繪出來(lái),栩栩如生、嘆為觀止。
通道兩側(cè)的“多樂(lè)士與敦煌”插畫展板和簽到處的藝術(shù)漆畫
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的敦煌色盤打卡區(qū),融合敦煌美學(xué)的色彩搭配,不僅成為空間的靚麗裝點(diǎn),也是極好的合影搭檔。手提花燈、折扇、團(tuán)扇、琵琶、敦煌手鼓,每件手中的微小之物,都是描摹淵源文化的載體。
京東家裝節(jié)紅人主播在多樂(lè)士敦煌色彩打卡區(qū)打卡
富有“敦煌香味”的多樂(lè)士定制敦煌色卡,人手一份,多維調(diào)動(dòng)視覺(jué)與嗅覺(jué),激活人們的感官。色彩、美學(xué)、匠心……在多樂(lè)士的努力之下,傳承千年的美歷經(jīng)時(shí)代,在現(xiàn)代生活的環(huán)境中展現(xiàn)出更多面貌。
阿克蘇諾貝爾中國(guó)及北亞區(qū)總裁、裝飾漆中國(guó)及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理 郭振華
阿克蘇諾貝爾中國(guó)及北亞區(qū)總裁、裝飾漆中國(guó)及北亞業(yè)務(wù)集團(tuán)董事總經(jīng)理郭振華在致辭中表示:敦煌是中國(guó)的,也是世界的,敦煌文化不僅凝結(jié)著歷史,也為當(dāng)代生活提供著多樣的參考,從古代壁畫到現(xiàn)代涂料,多樂(lè)士希望以設(shè)計(jì)守望美學(xué)與匠心的傳承,煥新當(dāng)代中國(guó)家居力量。
敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng) 丁曉宏
敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁曉宏表示,“敦煌是大美,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用,需要社會(huì)各界首先從廣度上了解文化遺產(chǎn),再?gòu)纳疃壬贤诰蛭幕z產(chǎn)的價(jià)值,之后再用各自的方式助推文化的傳承,多樂(lè)士在這方面走在了很多企業(yè)的前面。”
傳承文化 致敬生活
敦煌色盤回應(yīng)“新國(guó)潮”
近年來(lái),“新國(guó)潮”崛起,新生代消費(fèi)群對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感日益增強(qiáng)。人們對(duì)家裝色彩的理解也更為立體化,而敦煌色彩濃郁的國(guó)潮風(fēng)格正是很好的自我表達(dá)方式。
“研究敦煌,其實(shí)也是在研究當(dāng)下生活。”敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任武瓊芳說(shuō):“敦煌壁畫的美麗色彩,展現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的想象。運(yùn)用敦煌色彩,不能是簡(jiǎn)單的照搬和復(fù)制,在傳承文化的過(guò)程中,需要對(duì)其不斷進(jìn)行挖掘與創(chuàng)新,注入新鮮生命力,融入時(shí)代生活特征,以更具活力的語(yǔ)言與視角,進(jìn)行表達(dá)”。
敦煌研究院文化創(chuàng)意研究中心副主任 武瓊芳
萃取傳統(tǒng)文化中的美,并將之應(yīng)用于家居裝飾,正是多樂(lè)士這次論壇活動(dòng)的命題。此次,多樂(lè)士與敦煌研究院合作,正式發(fā)布了針對(duì)室內(nèi)家居裝飾的“敦煌·東方美學(xué)”色盤,包括古韻霓裳(岱赭)、枝繁葉茂(石綠)、碧水微瀾(青岱)、琵琶樂(lè)曲(土黃)在內(nèi)的四大核心敦煌色相,將歷史的溫度與現(xiàn)代室內(nèi)的時(shí)尚完美結(jié)合。給傾心東方美學(xué),卻苦于不知如何下手的大眾更EASY的選擇。
“敦煌·東方美學(xué)”家居色盤
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)色彩經(jīng)理吳雅蕾在分享中表示,國(guó)風(fēng)古韻近年來(lái)在家居裝飾中也愈加盛行,墻面的色彩也是一種很好的體現(xiàn)形式。為此,多樂(lè)士從豐富絢麗的敦煌壁畫中,選取經(jīng)典且適合現(xiàn)代室內(nèi)空間的顏色,融入優(yōu)雅的灰調(diào),使之更適合在大面積的墻面使用。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的審美,從裝飾感、氛圍感、以及家居環(huán)境、采光等多種因素的考慮下,推出多樂(lè)士“敦煌·東方美學(xué)”色盤,希望消費(fèi)者能夠充分利用墻面的色彩優(yōu)勢(shì),打造出有厚度,有溫度的理想的國(guó)潮裝飾風(fēng)格。
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)色彩經(jīng)理 吳雅蕾
正是基于多樂(lè)士強(qiáng)大的專家團(tuán)隊(duì)和其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳授厔?shì)研究,在過(guò)去20年里,多樂(lè)士持續(xù)為全球消費(fèi)者帶來(lái)多彩前沿的家居靈感。自2004發(fā)布第一個(gè)年度色彩“幽水藍(lán)”,直至2023年度色彩“野麥黃”發(fā)布,多樂(lè)士迎來(lái)“色彩趨勢(shì)發(fā)布20周年”的光輝時(shí)刻。這一次,多樂(lè)士以其璀璨的色彩藝術(shù)致敬敦煌。
敦煌美景在朝出日落間傳唱演繹,也碰撞出色彩和自然的靈感搭配?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng),多樂(lè)士針對(duì)家裝市場(chǎng)推出的系列新品“曠境”精彩亮相,其初衷就是將曠然之美,從大美敦煌出發(fā),穿越歷史淀沉引入到當(dāng)代生活中,演繹出家居空間豁然曠達(dá)的閑適意境。本次論壇現(xiàn)場(chǎng)所有敦煌元素裝置涂刷都是由“曠境”新品首次呈現(xiàn)。
多樂(lè)士家裝新品"曠境"發(fā)布 產(chǎn)品經(jīng)理謝蘇萍介紹產(chǎn)品
在圓桌對(duì)談環(huán)節(jié),敦煌研究院專家和行業(yè)代表們,圍繞著“新國(guó)潮”“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹”等內(nèi)容展開(kāi)了討論。各位嘉賓指出,無(wú)論從色彩、空間、文化還是審美等方面,敦煌文化都對(duì)當(dāng)代人居有著極為重要的價(jià)值。
圓桌論壇嘉賓熱烈探討新國(guó)潮風(fēng)
將敦煌美融入到家裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,這不僅需要有對(duì)生活的深入體察、對(duì)空間的精準(zhǔn)把控、對(duì)設(shè)計(jì)的深度理解,更需要擁有極為成熟技術(shù)的相關(guān)產(chǎn)品作為支持。
而多樂(lè)士非常巧妙的找到了與敦煌壁畫的鏈接方式,以自身最為擅長(zhǎng)的色彩和技術(shù)研究,將敦煌之美植入日常生活。
傳承精神 致敬未來(lái)
世界的家可以很“中國(guó)”
千年以來(lái),由于自然和人為等多因素的影響,莫高窟遭受到了比較嚴(yán)重的損壞,壁畫產(chǎn)生了不同程度的起甲,空鼓等病害。為傳承敦煌的文化和藝術(shù),上世紀(jì)80年代末,敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、“敦煌女兒”樊錦詩(shī)先生提出了“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想。歷時(shí)三十余年,我們現(xiàn)已完成了200多個(gè)洞窟的數(shù)字化,實(shí)現(xiàn)了敦煌石窟文物的永久保存、永續(xù)利用。
“數(shù)字敦煌”可以打破時(shí)間和空間的限制,滿足人們游覽、欣賞、研究等需求。敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng)丁曉宏介紹說(shuō),”將壁畫信息采集、歸檔、色彩復(fù)原、修復(fù)、并用以數(shù)字化展覽等等,通過(guò)數(shù)字化技術(shù)以及新媒體手段讓洞窟壁畫“活”起來(lái),以促進(jìn)莫高窟的創(chuàng)新性保護(hù),將敦煌的美展現(xiàn)給全世界,也讓世界走近敦煌。”
敦煌研究院文物數(shù)字化研究所副所長(zhǎng) 丁曉宏 在做數(shù)字化采集和圖像處理
2023年,是共建“一帶一路”倡議提出10周年。以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越。推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”,勢(shì)在必行。多樂(lè)士的此番探索,恰逢其時(shí)。
致力于藝術(shù)文化傳承一直是多樂(lè)士及其母公司阿克蘇諾貝爾企業(yè)文化基因的一部分。從2018年開(kāi)始,借助公司在精微色彩分析和色彩光線上的數(shù)字科研技術(shù),阿克蘇諾貝爾相繼與荷蘭梵高美術(shù)館和荷蘭國(guó)立博物館展開(kāi)合作,助力美術(shù)館修復(fù)梵高名作《鳶尾花盛開(kāi)的原野》,并合作加快荷蘭國(guó)寶級(jí)名畫,377歲高齡的《夜巡》華麗重生,提升名畫數(shù)字化的視覺(jué)體驗(yàn)。
阿克蘇諾貝爾用虛擬色彩顯示技術(shù)助力《夜巡》的修復(fù)
讓傳統(tǒng)文化得以傳承永續(xù),同樣也是多樂(lè)士踐行可持續(xù)發(fā)展的重要表現(xiàn)。在行業(yè)層面,面對(duì)當(dāng)下嚴(yán)峻的大環(huán)境,多樂(lè)士不斷創(chuàng)新,發(fā)掘更多文化、精神生活可能性,賦予大眾生活、行業(yè)發(fā)展?jié)鉂獾?ldquo;中國(guó)味”。
“合適的才是最好的。中國(guó)人的家,正越來(lái)越有‘中國(guó)味’。阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)零售渠道總監(jiān)蔣斌華指出,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō),國(guó)風(fēng)美學(xué)有著極為重要的文化價(jià)值與參考價(jià)值。對(duì)于涂料行業(yè)來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化也在引導(dǎo)著大家,向著更具有長(zhǎng)久生命力的文化驅(qū)動(dòng)式的方向發(fā)展。多樂(lè)士希望在傳承創(chuàng)新中,以文化作為驅(qū)動(dòng),與行業(yè)共同發(fā)展。
阿克蘇諾貝爾裝飾漆中國(guó)區(qū)零售渠道總監(jiān) 蔣斌華
與敦煌一起,與文明一起,活動(dòng)尾聲,多樂(lè)士發(fā)起“我們都是敦煌守護(hù)人”簽名紀(jì)念活動(dòng),與每一位熱愛(ài)敦煌、追求藝術(shù)生活的人,賦能生活,走向更好的未來(lái)。
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