宋韻之美，歷久彌深

　　其超邁前賢的文化底蘊(yùn)、雅致的生活趣尚，如流水一般浸潤(rùn)千年。秀麗山水中崛起的麗水，文脈綿長(zhǎng)，承襲雅宋之風(fēng)，更兼山水之美。
 

　　湖境雲(yún)廬·云澗會(huì)客廳

　　于山水之境，為麗水起筆一段當(dāng)代“隱逸”的生活畫(huà)卷，將“言有盡，意無(wú)窮”的宋韻文化與自然之美融合，幻化成線下沉浸式、可體驗(yàn)的場(chǎng)景，于當(dāng)代重塑新宋式風(fēng)雅生活。

　　松柏迎客，青石樹(shù)立。既是尊崇的禮序，亦作別繁華都市，于青松白云間漫游尋訪。內(nèi)中更別有盛景，松柏與山石林立，曲徑通幽，大有禪意。

　　靜中見(jiàn)動(dòng)青山來(lái)。以無(wú)界設(shè)計(jì)，消弭室內(nèi)與室外的邊界，將空間與山水園林勾連，構(gòu)建出一個(gè)清、靜、和、寂的世界。

　　宋人對(duì)“天青”色彩情有獨(dú)鐘。青色象征著天空、東方、草木、春日等自然之色，給人以安靜淡泊的心理感受，蘊(yùn)藏著文人情志與藝術(shù)修養(yǎng)。麗水龍泉窯更以天青聞名，剜月染水，冰盛青云，無(wú)疑是解讀宋風(fēng)雅韻的色彩密碼。

　　天青色屏風(fēng)與自然色調(diào)契合，輔以簡(jiǎn)淡的筆法、堅(jiān)實(shí)爽朗的淺染，于空間內(nèi)呈現(xiàn)山隱水迢、清幽畫(huà)境。

　　展臺(tái)之上，繁花綻放，青瓷等宋代器物和藝術(shù)品一一呈現(xiàn)，復(fù)現(xiàn)宋代極簡(jiǎn)美學(xué)典范。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，藝術(shù)與生活，在這一隅空間包容共生。宋代韻士閑適生活的匠心與風(fēng)尚，耀然于眼前。

　　以陶瓷取色，自云山、溪水取形，解構(gòu)重塑為“流瀾”藝術(shù)裝置。綿綿如皋端之息，藹藹如山穴之云，既舒卷而縹緲，復(fù)聚散而輪囷，引人步入迷蒙清幽的意境中。

　　循梯而上，赴一場(chǎng)宋韻雅集。

　　宋代一改唐人追逐金銀玉器的奢侈風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求溫潤(rùn)如玉的白色。清雅之白，暗藏萬(wàn)物，恰與彼時(shí)風(fēng)雅美學(xué)、崇尚自然之精神追求相契合。恰如陸游在《烏夜啼》中所寫(xiě)：紈扇嬋娟素月，紗巾飄渺輕煙。綠城湖境云廬以清白融匯，實(shí)現(xiàn)自然景觀和心靈境界的觀照，塑造恬靜、素雅的藝術(shù)空間。

　　以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將宋人的風(fēng)雅之興與當(dāng)代文化接洽、融合。柔和流動(dòng)的弧線設(shè)計(jì)輔以布置拙樸之物，烘托精致靜雅的氣息?；液?、米白、素白與天青色呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)舒適與優(yōu)雅的平衡。經(jīng)由書(shū)畫(huà)、陶瓷的陳列，實(shí)現(xiàn)從物理空間到人本精神的回歸。

　　船只從麗江邊緩緩駛來(lái)，船身承載著一半山水一半城，既浪漫又富有詩(shī)性的表達(dá)。通過(guò)用線性轉(zhuǎn)譯山水，用體塊闡述城市，體塊上方施加翹檐的手法來(lái)呼應(yīng)宋氏美學(xué)。

　　焚香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花，四般閑事，不許戾家，乃宋人四雅。靜坐于此，自有靜水流深的從容；流連其間，亦可沉浸在遠(yuǎn)逸平淡、雅俗共生的藝術(shù)美學(xué)之中。是為雅集，更是當(dāng)代生活應(yīng)有之風(fēng)神氣韻。
 

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：綠城湖境雲(yún)廬云澗會(huì)客廳
項(xiàng)目位置：浙江麗水
空間設(shè)計(jì)：春山秋水設(shè)計(jì)
創(chuàng)意總監(jiān)：韋金晶
硬裝團(tuán)隊(duì)：韋耀程、吳雄強(qiáng)、陳昌樂(lè)
軟裝團(tuán)隊(duì)：張慧超、劉洪
建筑設(shè)計(jì)：綠城建筑
景觀設(shè)計(jì)：藍(lán)頌園林
業(yè)主公司：綠城中國(guó)
業(yè)主團(tuán)隊(duì)：張穎、張婧、侍秋文、余冰、潘思遠(yuǎn)、姚國(guó)斌、劉均利、余磊、李志剛、姜旭
項(xiàng)目攝影：覃昭量