常德，城名源自《老子》“為天下溪，常德不離”，陶淵明名篇《桃花源記》所描繪的人間仙境原型，即在常德。

　　因此，“桃花源里的城市”成為了常德的城市名片，從上千年的文化底蘊(yùn)中獲取現(xiàn)代城市發(fā)展新思路的啟發(fā)，“生態(tài)”、“智慧”脫穎而出。

　　伊派設(shè)計(jì)在開(kāi)展此項(xiàng)目時(shí)，并不急于尋找其在視覺(jué)呈現(xiàn)上的多種可能，而是通過(guò)兩次文脈尋源之旅，去挖掘項(xiàng)目所應(yīng)承載的歷史文化氣息以及與現(xiàn)代城市發(fā)展相應(yīng)的生活理念。

　　我們一面對(duì)其兩千年的歷史文化進(jìn)行一次回顧之旅，試圖從城市記憶中追尋讓這座城市熠熠生輝的精神內(nèi)核；一面通過(guò)速寫(xiě)城市群像進(jìn)行一次探索之旅，塑造更貼近人們憧憬的人居環(huán)境狀態(tài)。最終，關(guān)于常德生態(tài)智慧城項(xiàng)目，伊派設(shè)計(jì)決定圍繞打造現(xiàn)代桃花源而一一呈現(xiàn)。

前  廳▼

 

　　前廳作為觀者最先步入的空間，所打造的主題在“迎”，借助迎客松山水石景觀陳設(shè)，向觀者致意“歡迎”、“迎接”，同時(shí)通過(guò)古園林借景手法使前后空間相互映襯，達(dá)到隔而不斷、層次豐富的效果。

　　LED屏展示的瀑布飛流直下水景與水景燈飾裝置呈現(xiàn)的抽象山峰輪廓，則暗示了項(xiàng)目好山好水的地理優(yōu)勢(shì)，讓觀者于前廳獲得來(lái)自于環(huán)境的第一重俘心體驗(yàn)。

中  廳 ▼

　　越過(guò)電子屏風(fēng)，即為中廳，包括接待大堂及沙盤(pán)區(qū)，其主題集中于體現(xiàn)“禮”，貫穿整個(gè)中廳的天花燈槽以常德穿紫河流向作為設(shè)計(jì)參照，并點(diǎn)綴桃花吊燈隨著河流流向蜿蜒重疊，以一種至高禮節(jié)為觀者引路，增加觀賞過(guò)程中的儀式感。
 

　　前臺(tái)接待區(qū)采用云石、水晶疊山水燈飾體現(xiàn)空間質(zhì)感及項(xiàng)目檔次。

正 廳 ▼

　　人站在中廳，可以通過(guò)拱月門(mén)一窺正廳景觀，仿佛《桃花源記》中所寫(xiě)：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”穿過(guò)拱月門(mén)步入正廳，一番“豁然開(kāi)朗”的感覺(jué)迎面而來(lái)。
 

　　正廳為洽談區(qū)，主題上強(qiáng)調(diào)的是“聚”，通過(guò)舒適而極具觀賞性的洽談桌椅陳設(shè)以及天花頂部科技屏所營(yíng)造的動(dòng)態(tài)桃花畫(huà)面，讓匯聚于此的天下賓朋猶如置身桃花源中，一邊感受桃花源般的雅致意境，一邊體驗(yàn)輕松愉悅的洽談氛圍。

城市記憶館 ▼


 

　　設(shè)計(jì)“城市記憶館”的初衷是為“為文化預(yù)留一片更為恰如其分的展示地”，然后再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些空間功能的擴(kuò)展，使其以一個(gè)更為開(kāi)放、更方便互動(dòng)的方式展現(xiàn)在觀者面前。

　　城市記憶館兼具文化展示、水吧、書(shū)吧功能，窗戶(hù)以中式窗洞的形式設(shè)計(jì)成通透書(shū)架，豐富的立面層次，同時(shí)保證戶(hù)外采光及視線(xiàn)。

　　正中陳列老船藝術(shù)品作為視覺(jué)焦點(diǎn)，既體現(xiàn)常德作為湖濱城市的舊時(shí)風(fēng)貌，同時(shí)讓觀者聯(lián)想到那只誤入桃花源的漁船。

　　周邊則擺放由常德當(dāng)?shù)厮鸭鴣?lái)的各類(lèi)豐富的帶有歷史文化痕跡的生活用具及裝飾品，空間如同一個(gè)小型博物館，訴說(shuō)著老城故事。

　　品茶區(qū)墻面采用各個(gè)時(shí)期常德城市照片，體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展脈絡(luò)，局部則通過(guò)根雕藝術(shù)、茶具組合的進(jìn)行點(diǎn)綴，凸顯空間文化內(nèi)涵及雅致氛圍。

書(shū)法VIP室 ▼

　　入門(mén)正對(duì)面，設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)端景，形成VIP視覺(jué)焦點(diǎn)，書(shū)椅背景墻采用山水圖案硬包，讓人感覺(jué)置身山光水影中。

　　以古時(shí)琵琶造型作為茶幾、地下的地毯如川流不息的小河，河中魚(yú)兒在美妙的琴聲中游動(dòng)，軟裝陳設(shè)在此與硬裝山水景完美地融為一體，使空間富有靈氣、栩栩如生。

宴會(huì)廳 ▼

　　宴會(huì)廳融入中華文化中“圓”的理念，裝飾畫(huà)采用圓形框架進(jìn)行呼應(yīng)，分陳于圓桌兩側(cè)，寓意 “圓滿(mǎn)”。

　　休閑會(huì)客區(qū)單椅，特意采用與用餐區(qū)燈飾相互呼應(yīng)的燈飾造型，色彩上采用冷暖對(duì)比搭配手法，活躍空間氛圍而不失穩(wěn)重雅致。

　　經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的浪潮帶來(lái)物質(zhì)的富余，同時(shí)也誕生了一批批社會(huì)所謂的成功人士，他們閃耀的事業(yè)成就為人稱(chēng)贊羨慕，但人群退去，于內(nèi)心深處，何處安放那一片必不可少的安寧呢？

　　或許，在中建·生態(tài)智慧城可以找到答案，桃花源般生態(tài)景觀重現(xiàn)歷代隱士向往的居住環(huán)境，于千年文化底蘊(yùn)尋找精神依靠，同時(shí)感受科技為生活帶來(lái)的種種便利，做一個(gè)大隱隱于市的現(xiàn)代隱士。

項(xiàng)目信息
項(xiàng)目名稱(chēng)：中建·常德生態(tài)智慧城營(yíng)銷(xiāo)中心
項(xiàng)目地點(diǎn)：湖南 常德
項(xiàng)目面積：2500 ㎡
設(shè)計(jì)范圍：售樓處軟硬裝設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)：伊派設(shè)計(jì)
 

鄭福明

深圳市伊派室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān)
深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)常務(wù)理事
高級(jí)室內(nèi)建筑師深圳市裝飾行業(yè)專(zhuān)家
 

　　鄭福明先生致力于研究“自然人文”在建筑空間里的表現(xiàn)，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新現(xiàn)代化，融會(huì)貫通、合理運(yùn)用空間。從作品表達(dá)中，追求設(shè)計(jì)的本質(zhì)，多個(gè)角度審視世界，理解自然與人文的聯(lián)系以及作品本身的意義與價(jià)值。

段文娟

深圳市伊派室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人
藝術(shù)總監(jiān)深圳陳設(shè)藝術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事
深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
深圳市裝飾行業(yè)專(zhuān)家

　　設(shè)計(jì)理念主張以人為本設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，從生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展方向出發(fā)，并通過(guò)對(duì)人與空間互動(dòng)的體驗(yàn)感進(jìn)行研究，從人體視、聽(tīng)、觸、味、嗅等五覺(jué)，進(jìn)行格調(diào)設(shè)計(jì)及氛圍塑造，打造出集人體工程學(xué)、建筑學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等為一體的人性化舒適空間。

　　所有設(shè)計(jì)不是憑空捏造的，是有依據(jù)可言。包括功能，設(shè)計(jì)元素，空間造型等都是需要通過(guò)強(qiáng)有力的分析來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，非刻意而為之，而是你中有我我中有你，交織在一起的一個(gè)有機(jī)整體。