BDSD吾界設(shè)計新作 | 300㎡住宅：回歸園居生活的詩意

2025-02-200

導(dǎo)語：設(shè)計以“游園”的路徑設(shè)置，重新塑造空間動線，創(chuàng)造一個曲折有致、移步異景、流動有趣的室內(nèi)空間。

詠，發(fā)乎心靈。
苑，囿自然山水。

　　這個室內(nèi)面積150㎡+花園180㎡的空間，用于全屋定制產(chǎn)品的展示，但是與傳統(tǒng)商場展陳方式不同的是，品牌主理人希望以居住空間的樣貌將產(chǎn)品融入其中，通過空間的整體氛圍詮釋產(chǎn)品的可塑性和為生活帶來的改變。

　　BDSD吾界設(shè)計以“游園”的路徑設(shè)置，重新塑造空間動線，創(chuàng)造一個曲折有致、移步異景、流動有趣的室內(nèi)空間。在有限的空間有了更加立體而豐滿的游覽體驗感，不論是藝術(shù)品、或植物小景、或其它空間，隨著場景的轉(zhuǎn)換，目之所及一步一景。

“游園”：空間之曲折深邃

　　北宋畫家郭熙在《林泉高致》中說道，山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可游、可居之為得。

　　這種對于繪畫的品評也影響到了造園，東方園林一直以縮小尺度的方法來解決空間的有限性，無論是何種尺度的空間，都以“可游”為準(zhǔn)則。

　　“詠苑”是BDSD吾界設(shè)計總設(shè)計師林文科在設(shè)計之初取的名字，既暗合主理人的名字，又與室內(nèi)造園呈現(xiàn)的意境相契合。

　　入戶后，黑色的金屬格柵上，一束微妙的光打在“詠苑POETIC GARDEN”上，從喧鬧的城市環(huán)境中隱遁，以一種靜謐、深沉、細(xì)膩的情緒引導(dǎo)人進(jìn)入一個嶄新的空間，引發(fā)無限想象。

　　隔斷與半透光磨砂玻璃營造出了一個寧靜的虛空間，形成一處深邃、流動的過渡區(qū)域。這種設(shè)計手法與材質(zhì)選擇，模糊了空間邊界，增強了層次感，亦在有限的空間里創(chuàng)造出了無限的韻味。

　　微光從頂部沿著墻面傾灑而下，棱角分明的一步臺階示意人進(jìn)入了空間的轉(zhuǎn)折處。盡頭的金屬格柵既是產(chǎn)品展示，又很好地打破了空間的統(tǒng)一性。

　　唐朝劉禹錫在《陋室銘》里寫：“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺階和石墻下的青苔，在這微小的自然綠意里，恰恰是柔軟而真實的生命力。當(dāng)代造園，更像是在居室的日常中融入自然詩意的夢境，在日與夜里，重新學(xué)習(xí)觀察萬物。

　　王世貞《游金陵諸園記》中描述“錦衣東園”極盡曲折，每一處轉(zhuǎn)折必有吸引人的景致，“躡石級而上，登頓委伏，紆余窈窕，上若躡空，下若沉淵者，不知其幾。”“曲折”是園林的必然手法，設(shè)計以多種隔斷方式達(dá)到曲徑通幽的目的，使空間游之不盡、深邃多變。

　　以當(dāng)代手法演繹園林中的“廊”，金屬格柵將產(chǎn)品的空間性完美表達(dá)出來，又充滿意境。從廊道走向窗邊，也是從黑暗走向明亮的過程。沿著窗戶的位置，懸浮的隔斷過濾光線，起到了透景的效果。

　　隈研吾在《我在東京的建筑師生活》一書里提到，對于日本茶室設(shè)計來說，通過它的路徑往往比茶室更加重要，沿著路徑的旅程可以讓人更好地沉浸在茶道那緩慢的時光中。

　　長長的步道不僅具有了功能的意義，也起到了情緒的渲染、氛圍的感知作用。通過引導(dǎo)人的行為，在空間動線上讓原本的陽臺成為室內(nèi)的一部分，將人牽引至此，與戶外露臺相連接，每一次的行走中都可與自然展開對話。開闊的陽臺也以人工造景的方式分割為兩個部分，近在咫尺卻需要行走才能到達(dá)，增強了空間體驗的趣味。

情緒：居住、美與產(chǎn)品的共鳴

　　曲廊的盡頭是空間開始的序曲，行至于此方真正進(jìn)入到內(nèi)部?！冈佋贰故且粋€人與人、空間與人、產(chǎn)品與人交流的地方。

　　設(shè)計師有感于疫情后人們回歸到居住的本質(zhì)訴求，愿意花更多的時間呆在喜歡的地方，因此通過營造寧靜氛圍讓人沉浸其中，將定制產(chǎn)品的品質(zhì)、延展性和美，于居住空間中自然流露。

△藝術(shù)家丑鬼畫作《紅》

　　跳躍的紅色，在縱深的空間中結(jié)合透視以大中小三種不同體塊的藝術(shù)品，由近及遠(yuǎn)地將視線有序引導(dǎo)，引人進(jìn)入室內(nèi)。

　　在若隱若現(xiàn)的的室外庭院映照下，內(nèi)部空間仿佛凝固住了。通過藝術(shù)畫和雕塑增強空間的藝術(shù)性和趣味性，冷暖之間形成對比。從功能上來說，空間分為了餐廚區(qū)、品酒區(qū)、會客區(qū)、茶室。

　　一方長桌既可舉辦私宴，又可以滿足洽談所需。墻面、頂面和餐桌都選擇了深沉的色調(diào)。

　　從空間的靜謐，到內(nèi)心的安寧，轉(zhuǎn)化為一種撫平焦慮、過濾喧囂后的沉浸感，唯有如此，才能讓人好好落座欣賞戶外的“自然山水”。冷峻有力的酷黑基底下是自然的詩意，成片的竹林給人“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適感。

　　品酒區(qū)以小尺度的吧臺實現(xiàn)對功能的需求，在這個純粹的黑色的空間里，借著格柵磨砂玻璃的微光，影影綽綽，空間鍍上了一層朦朧的氣息。

　　吧臺上嵌入式的燈光，極具藝術(shù)性地劃破黑暗，就像是蘇拉熱畫作中反射出的光線，與“黑”交相輝映。

　　串聯(lián)式的月相燈，不僅呈現(xiàn)出四種不同的照射維度，用立體的形式將空間串聯(lián)起來，又像是一個藝術(shù)裝置，通過墻體的穿插，讓不同的空間產(chǎn)生了呼應(yīng)關(guān)系，充滿趣味性。

　　客廳與品茶區(qū)隔而不斷、開而不放，通過光感來營造空間的氛圍，過濾掉強烈的自然光，呈現(xiàn)出一個完全寧靜平和的天地，以人造光增加空間的溫度。家具的選擇、定制產(chǎn)品的呈現(xiàn)克制而簡潔，讓人從日常煩惱中抽離，在寧靜中體悟生活。

　　谷崎潤一郎在《陰翳禮贊》里寫道，“美，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中。”光線穿過屏風(fēng)和百葉，在空間里形成恰到好處的影，這種朦朧感里滲透著靜謐與想象。

△藝術(shù)家彭鐘燈具《“白鷺”自由之光》

△藝術(shù)家張中山陶罐《月》

△藝術(shù)家張中山陶罐《無題》

　　中古風(fēng)的家具，擁有簡潔優(yōu)雅的造型和沉穩(wěn)質(zhì)樸的色調(diào)，經(jīng)歷了時間的沉淀而散發(fā)出持久的生命力，為空間增添了更多的文化屬性。

　　無需過多的設(shè)計手法，一切回歸到最初本質(zhì)，讓每一件物品散發(fā)自己的魅力，人在其中便可獲得滋養(yǎng)。

　　茶里有日常的禪意，借茶隱世，自己獨處時哪怕只是一壺?zé)岵瓒虝旱淖晕視r間，也是一種生活的態(tài)度，一顆安然恬淡的心。茶也是溝通情感的媒介，茶席間的香氣彌漫、茶湯的色澤暖心，亦俗亦雅，相對而坐的距離，不近不遠(yuǎn)，在這種“當(dāng)下感”中情感和詩意的濃度剛剛好。

△藝術(shù)家 Bella 畫作《盎然靈動》

園林：微縮景觀里的無盡深意

　　日本龍安寺的巖石花園里，無論一個人站在花園何處，十五塊巖石中總有一塊無法被看見。就像是寓意著，總有一些不可知和看不見的事物超出了人們的理解，但是它們卻像碎石堆中的沙粒一樣真實存在。

　　以砂為水，以石為山，特意挑選的松樹，寥寥數(shù)筆，未見高山流水，在凝練中盡顯大自然的靜謐力量。

　　園林是對于自然的模仿，也是一種以建筑的方式，讓人與自然產(chǎn)生鏈接的媒介。這是一種詩意的轉(zhuǎn)化行為。園林隔斷延續(xù)室內(nèi)體塊穿插手法，在尋常的空間中，增加建筑結(jié)構(gòu)的變化性，給人帶來豐富的體驗感。

　　“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”在這一處露臺中，設(shè)計師以密植的竹子框定出邊界，將人的視野從開闊的城市環(huán)境中收攏回來。

　　在“枯山水”園林里，流動的白砂暗示了水的紋理，起伏的石頭就像是隱居于水面上的山，苔蘚就像是自然中最真實存在的綠意。

　　對于東方人來說，一處園林就是一個完整的宇宙，以微縮景觀將山水納入其中，體悟生命，實現(xiàn)天人合一。

　　當(dāng)夜幕降臨，光將植物的影投射在墻上，微風(fēng)浮動，帶來另一種寧靜的氛圍。喧囂落定，人在這里獨享天地，與自我對話。

　　學(xué)會關(guān)心每一棵竹子的長勢、每一片青苔的蔥綠，學(xué)會聆聽前來做客的鳥兒、雨水滴落在沙石上的沙沙聲。真正的美就棲居于這可見的、塵世的園子里，從空間的寂靜到心靈的空寂，沉浸于久已熟悉的事物中，在微小中發(fā)現(xiàn)美。

施工過程

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項目信息

　　BDSD吾界設(shè)計成立于2019年，由設(shè)計師林文科和孫征遠(yuǎn)創(chuàng)建于大灣區(qū)東岸的“嶺南名郡”惠州。從成立之初，便以大灣區(qū)的創(chuàng)新開拓精神賦之于設(shè)計之中，以有趣、年輕、先鋒、積極的態(tài)度傳遞設(shè)計能量。

　　自成立以來，BDSD吾界設(shè)計致力于在不同的空間中探尋設(shè)計的價值，為客戶提供空間策略、室內(nèi)設(shè)計、美學(xué)陳設(shè)、建筑園林、燈光設(shè)計以及精準(zhǔn)落地，設(shè)計項目涵蓋家居、辦公、展示、文化休閑。旗下?lián)碛胁杩臻g「篽箖草堂」、閱讀空間「篽箖·上野書屋」、材料研究室「平空術(shù)造」。

　　BDSD吾界設(shè)計致力于回歸生活本質(zhì)，創(chuàng)造出舒適、有情感、有生命的空間；融多元的設(shè)計語言為一體，不斷探索求知，尋找生活的詩意與真意，實現(xiàn)理想的存在狀態(tài)。